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站长新著
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  捧读《禅踪云居》,在作者泉水般清澈晓畅的叙述中,我的思绪却上穷碧落下黄泉,作千古遨游。在人类神圣崇高的精神家园中,有一片无垠的琉璃世界,容纳了人类所有的祥和、宁静和幸福,有着天国般的美好。从《禅踪云居》出发,我又漫游于这样的国度。
佛教东进,植根于中华文化的沃土中,经过一代代高僧大德的辛勤培育,终得枝繁叶茂。此书以云居山作为支点,阐述佛教禅宗近千年来在中国兴盛发展的盛况。但云居山之前,关于禅宗源流的叙述,亦属精到。

 

上上根器的修行者,固然可以通过“顿悟”悟道,但也离不开日积月累的修行。而上上根器之外的修行者,靠“渐修”的方式一步步次第循环渐进。神秀尽得东山法门,却对潜修数十年的慧能有极高评价:“他得无师之智,深悟上乘,吾不如也。”慧能而后,禅宗龙象聚会,浩荡之风自作者笔下涌起。

 

云居山几为半部中国禅宗史。云居有幸,得司马引路,道容诛茅开山,道膺大力弘扬,视为曹洞宗祖庭。其后,法眼、云门、临济宗等一代代高僧大德千百年来接引不息。

佛法在世间,不离世间觉。在噪扰纷纭、利害驳杂的现实社会,人们面临各种困扰和得失利诱,多少人莫明所以,惶惶然不可终日。而进入末法时代的佛教,也在新的时期面临新的问题。《禅踪云居》对这些问题的分析,对面临这一困惑的读者,当有拨云见月之功。仰望高贤大德,追慕行止风范,心生向往。在春风渐起的时日里,捧读《禅踪云居》,如坐春风,如闻淙淙泉音,大有禆益。

 

(节选自郑继文<寻访心灵的故乡——《禅踪云居》读后>)

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